La ofensa a la dignidad humana en el trato al paria y al pobre.
Aportes de Hannah Arendt y de Adela Cortina.
Resumen
En el mundo globalizado en el que vivimos, asistimos a un inusitado aumento de refugiados políticos y a una dinámica migratoria que expone a esas personas y grupos a innumerables riesgos y vulnerabilidades. El Santo Padre señala que hoy existe “la tentación de hacer una cultura de muros, de levantar muros, muros en el corazón, muros en la tierra para evitar este encuentro con otras culturas, con otras personas” (FT,27). Para reflexionar sobre esta problemática, se consideran los aportes realizados por dos filósofas, Hannah Arendt y Adela Cortina, que abordan la cuestión del rechazo al otro que se encuentra en condiciones de vulnerabilidad -apátrida, refugiado, “sin hogar” o pobre- buscando dar cuenta filosófica de estos problemas en el contexto de la cultura occidental. Ambas consideran esta cuestión como un problema de índole ético - política, que nos concierne como seres humanos y que nos involucra.
Descargas
Citas
Andorno, R. (2011). Dignidad humana. En Enciclopedia de bioderecho y bioética. Universidad de Deusto-Comares. https://enciclopedia-bioderecho.com/voces/120
Arendt, H. (2003 [1958]). La condición humana. Paidós.
——— (1990 [1968]). Hombres en tiempos de oscuridad. Gedisa.
——— (1974 [1951]). Los orígenes del totalitarismo. Taurus Ediciones.
Benhabib, S. (2005). Los derechos de los otros. Extranjeros, residentes y ciudadanos. Gedisa.
Conferencia Internacional Americana. (1948). Declaración americana de los derechos y deberes del hombre. [Novena Conferencia Internacional Americana en Bogotá, Colombia]. https://www.oas.org/es/cidh/mandato/documentos-basicos/declaracion-americana-derechos-deberes-hombre.pdf
Cortina, A. (2017). Aporofobia, el rechazo al pobre. Un desafío para la democracia. Paidós.
Delgado, C. (2015). Los dilemas de la ciudadanía moderna y la dignidad de los derechos humanos. De Arendt a Benhabib. Universidad Autónoma de la Ciudad de México y Editorial Gedisa.
Delgado Parra, M. C. (octubre 2016/marzo 2017). El concepto de libertad en Hannah Arendt para el ejercicio de los derechos humanos. Tla-Melaua, revista de Ciencias Sociales, (41) 6 25. Nueva época, año 10. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. https://www.scielo.org.mx/pdf/tla/v10n41/1870-6916-tla-10-41-00006.pdf
García Moreno, F. (2003). El concepto de dignidad como categoría existencial. Un recorrido del concepto a lo largo de la historia de la filosofía. El Búho, (1), Revista Electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía. https://elbuho.revistasaafi.es/buho1/Buho1/04%20dignidad.pdf
Giner, S. (2006). Hannah Arendt: la primacía moral de la política. Claves de Razón Práctica, (168).
Gómez Walteros, J. A. (2010, enero-junio). La migración internacional: teorías y enfoques, una mirada actual. Revista Semestre Económico, 13(26), 81 100. Universidad de Medellín.
https://www.redalyc.org/pdf/1650/165014341004.pdf
González Valenzuela, J. (2005). Genoma humano y dignidad humana. UNAM-Anthropos.
Instituto de Políticas Públicas en Derechos Humanos (IPPDH) del MERCOSUR Oficina Regional de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) para América del Sur. (2017). Derechos humanos de personas migrantes. Manual regional
https://www.corteidh.or.cr/tablas/r33203.pdf
Kant, I. (1998 [1795]). Sobre la paz perpetua. Tecnos.
Maldonado Valera, C.; Martínez Pizarro, J. y Martínez, J. (agosto 2018). Protección social y migración: una mirada desde las vulnerabilidades a lo largo del ciclo de la migración y de la vida de las personas. Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). Naciones Unidas. https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/44021/1/S1800613_es.pdf
Martínez Bullé-Goyri, V. M. (2013, enero-abril). Reflexiones sobre la dignidad humana en la actualidad. Boletín Mexicano de Derecho Comparado, (136), 39-67; nueva serie, año XLVI. UNAM, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
Mejía Quintana, J. (2017). Violencia, reconocimiento del otro e identidad. Una postura inspirada en Hannah Arendt y Emmanuel Levinas. Universidad Colegio Mayor Nuestra Señora del Rosario.
Organización de las Naciones Unidas. Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos (ACNUDH). (2015). Principios y Directrices Recomendados sobre los Derechos Humanos en las Fronteras Internacionales. https://www.ohchr.org/es/migration
Organización de las Naciones Unidas. Asamblea General (21 abril 2016). En condiciones de seguridad y dignidad: Respuesta a los grandes desplazamientos de refugiados y migrantes: Informe del secretario general. https://www.refworld.org.es/docid/5732e3704.html
——— (2018). Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular. https://www.un.org/es/conf/migration/global-compact-for-safe-orderly-regular-migration.shtml
Papa Francisco (2015). Laudato Si. Sobre el cuidado de la casa común. https://www.oas.org/es/sg/casacomun/docs/papa-francesco-enciclica-laudato-si-sp.pdf
——— (2020). Fratelli tutti. Sobre la fraternidad y la amistad social. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html
Pelé, A. (2015, julio-diciembre). La dignidad humana: modelo contemporáneo y modelos tradicionales. Revista Brasileira de Direito, 11(2), 7 17. https://worldmigrationreport.iom.int/wmr-2022-interactive/?lang=ES
Torrado, J. L. (2013, febrero). El fundamento de los derechos humanos. Argumenta Journal Law, (16), 223-246. UENP. https://seer.uenp.edu.br/index.php/argumenta/article/view/221
Urabayen, J. (2007). La comprensión de la identidad y la alteridad en el seno de Europa en la obra de Arendt y Levinas. Pensamiento, 63(237), 413-436. Universidad de Comillas.
Derechos de autor 2023 Laura Noemí Urbina Valor
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
